
2011-11-18 来源:39MED
濒死体验究竟指的是什么呢?濒死体验是幻觉吗?是精神体验?是存在来世的证据?甚或仅仅是临终前发生在大脑和感觉器官中的化学反应?濒死体验的感觉是什么呢?
1975 年,雷蒙德·穆迪(Raymond Moody)博士在他的著作《生命不息》中,首创了“濒死体验”一词。许多人认为正是穆迪的杰作将“濒死体验”这一概念呈现在了大众面前,而事实上,相关的报道在此之前早已是层出不穷。柏拉图(Plato)在公元前360年前所著的《理想国》中讲述了一则故事,一位名叫埃尔(Er)的士兵在战役中阵亡后经历了濒死体验。埃尔描述道,他的灵魂从身体游离出来,连同其他灵魂一起接受了审判,并见到了天堂···
濒死体验(NDE)也就是濒临死亡的体验,指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人,以及处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终心理一样,是人类走向死亡时的精神活动。 同时濒死体验也是人们遇到危险时的一种反应。科学界许多人认为:人意识的研究是科学最后的难题,而意识是如何消失的,特别是“濒死体验”,则是谜中之谜。
濒死体验的共同的特征
大多数的濒死体验都有某些共同的特征,但并非所有濒死体验都具有每一项特征,某些濒死体验甚至不遵循任何模式。以下是“典型”濒死体验所共有的特征:
1、安详的感受——这种感觉可能包括平静、悦纳死亡、情绪及身体的舒适。 强烈、极度明亮的光芒——有时这种强烈(但不让人感到痛苦)的光芒溢满了整个房间。在另一些案例中,经历濒死体验的人目睹了他们认为代表着天堂或上帝的光芒。
2、 灵魂出窍(OBE)的体验——亲历濒死体验的人感到自己从身体抽离出来。他能够俯瞰到自己的身体,并常常能够描述医生忙碌的场面。在某些案例中,他们的灵魂冲出房间,飞向天空,有时甚至是飞向宇宙。
3、进入另一个空间或维度——他可能感到这个空间像天堂,在极个别的案例中,却像地狱,这取决于他们的宗教信仰和体验的特性。
4、神灵——在灵魂出窍的过程中,经历濒死体验的人邂逅了“灵光”,或代表着神灵的其他征示。他可能认为这是他已故的爱人、天使、圣人或上帝。
5、隧道——许多经历过濒死体验的人都感觉到自己在一个尽头泛着白光的隧道里。他们穿过隧道时会遇到神灵。
6、与神灵交流——在濒死体验的尾声,许多人报告了各种与神灵所进行的交流。这种交流常常被描述为一个“宏亮的男声”告诉他们大限未到,并让他们回到自己的身体。一些人称,自己被要求做出抉择,是走向光芒,还是回到自己现世的肉体中去。其他一些人则感到,有一个也许来自上帝的无声命令迫使自己回到了肉身。
7、人生回顾——这一特征又被称为“全景式的人生回顾”。经历者以一种倒叙的方式观看了自己的整个人生。这部分可能非常具体,也可能极为简短。经历者还可能感受到来自周遭神灵的某种审判。
人们有时将濒死体验和灵魂出窍混为一谈,但二者之间有着关键性的差别。灵魂出窍可能发生在濒死体验中,但一些人经历灵魂出窍时的环境却与死亡或垂死毫无关系。他们可能仍然保持着神志或心神平静。灵魂出窍可以自然而然地发生,也可由毒品或冥想诱发。
解释濒死体验的理论
中国也开展了“濒死体验”研究。来自医学界的最新消息称:天津安定医院从科学的角度,在我国首次进行了“濒死体验”的研究。他们认为,濒死体验是一种全人类的现象,但又受到社会心理和文化等因素的影响而表现出民族间的不同。中国“濒死体验”者所经历的主要体验阶段是:生活回顾、意识与躯体分离、躯体异常、世界毁灭感、死亡矛盾、时间停止感以及情感丧失等等。当然,由于种种原因,中国关于“濒死体验”的研究落后国外好多年,国外早已把其列为生命科学研究的重要课题。
解释濒死体验的理论划分为两个基本的类别:科学的解释(包括医学、生理学及心理学的解释)和超自然的解释(包括精神的和宗教解释)。当然,这些解释既不能证实,也不能证伪。对于超自然解释的接纳,是建立在信仰、宗教和文化背景上的。
最基本的超自然解释认为,经历过濒死体验的人的确体验过并能回忆起他们的意识脱离肉体之后所发生的事情。当他们处在死亡边缘时,他们的灵魂离体,并感知到了他们通常所无法感知的东西。灵魂在我们的世界和来世之间穿行,通常表现为一条尽头泛光的隧道。在这个旅程中,灵魂遭遇了其他的精神实体(灵魂),甚至与神灵相遇(许多经历者所认为的上帝)。他们可以瞥见另一个世界(一般认为是天堂),但此后他们便被拽回,或自己选择返回到凡世的肉体中。
确信星体投射的人将濒死体验与其他形式的灵魂出窍体验联系了起来。星体投射是指“星体自我”游离于体外的能力。在濒死体验中,星体自我(或说灵魂)自行从肉体脱离,并在其他空间中自由游走。一些濒死体验的实例似乎提供了证据,证明人们确实以不同于现世之身的角度体验了某些事件。一些失去意识和反应能力、已经死亡或已被宣告临床死亡的人详细报告了人们对他们的所作所为,以及出现在房间内的其他人[参考]。比如,据报一些患有永久性失明的濒死体验经历者能够辨认出医生制服的颜色[参考]。
对于那些虔诚于犹太-基督教神学的人们来说,濒死体验证明了人具有灵魂,灵魂在人死后继续存在,而天堂和地狱也是真实存在的地方。一些人认为,濒死体验是撒旦的杰作,他化作“天使之光”,试图在那时发现人们的弱点。而撒旦到底为何要耍此诡计却不为人知。
其他的濒死体验理论显得更为离奇。一些人认为,濒死体验是与其他维度中更高等的智慧生命体之间的精神连接。这类生命体可能是进化后的人类,他们的灵魂已超越了“出生-死亡-转世”的循环往复,这也让我们得以一窥作为高等精神生命体的未来人类。有些时候,濒死体验甚至能够如实地展现未来场景,就像先前提到过的能够启示未来的濒死体验那样。
有趣的是,在非犹太-基督宗教中,对于死亡的故事和描述似乎也解释了濒死体验现象中的许多普遍特征。例如,佛教不仅描述了“死亡明光”,也勾画了道德败坏的魔鬼化身。灵魂的目标是分清明光和鬼怪(这是对灵魂本质的投射),而非客观真实的事物。如果灵魂做到这一切,他就能超脱“出生-死亡-转世”的轮回,并到达涅磐。
科学未能最终解释为何有些人会经历濒死体验。但这并不表示科学解释是谬误的,只能说明濒死体验是一种复杂、主观并饱含情绪化的体验。更何况,濒死体验的诸多方面都无法得以验证。我们不能通过试验来证明某人是否的确到过天堂并遇见了上帝,或在实验室故意将人置于死亡边缘,之后再让他们复活,并测试他们经历灵魂出窍的感觉。
然而,医药科学提供了强有力的证据,证明了濒死体验的许多方面在本质上是生理和心理现象。科学家发现,诸如氯胺酮和PCP一类的药物能够使服用者产生幻觉,而这种幻觉同许多濒死体验几乎如出一辙。事实上,一些人在吸毒的时候会以为自己正处在垂死边缘[参考]。
这些离奇体验的背后所隐藏着的机制,类似于我们的大脑对感觉信息所进行的加工处理过程。我们所看到的周遭“现实”,不过是大脑在特定时刻所接受到的感觉信息的总和而已。当你注视电脑屏幕时,屏幕所发出的光线接触到了你的视网膜,信息被传达到大脑的相应区域,大脑将这个光图像转化为某种有意义的信号——就在此时此刻,转化成了你正在阅读的文字。而神经和肌肉纤维组成了一个更为复杂的系统,它使你的大脑得以了解身体相对于周围环境的空间位置。闭上眼,将你的右手举至与头顶平齐的位置。你并没有看着手,那么是如何知道你的手在什么位置的呢?这套感觉系统使你能够知道自己的手在哪里——即使你合上双眼。
关于濒死体验的研究
根据美国科学家的研究,所说的濒死体验可能不过由垂死大脑内发生的“电暴”所致。
这项针对重病患者大脑进行的研究揭示了大脑死亡前出现的短暂电活动爆发。研究员、重病特护医生拉克赫米尔·查瓦拉表示:“我们认为濒死体验可能由大脑耗尽氧时出现的猛烈电活动所致。”随着血液流动减缓以及氧量降低,大脑细胞发射出最后一个电脉冲。他说:“这种活动开始于大脑内的一个区域,而后快速向外扩散,这可能让人获得生动逼真的精神感受。”
查瓦拉就职于美国华盛顿特区乔治·华盛顿大学的医学中心。研究过程中,他对7名重病患者的大脑活动进行了监视,以确定止痛药是否发挥作用。在死亡前,每一位患者的脑活动都在死亡前一小时左右逐渐减弱,并被持续时间30秒至3分钟的短暂“电暴”打断。
这位研究员表示,参与者的脑活动水平与完全清醒的人类似——即使血压降至无法测量到的程度也是如此——能够产生生动逼真的画面和感觉。他在刊登于《姑息医学杂志》上的研究发现中指出:“根据我们的推测,如果这些患者能够苏醒过来,他们可能回想起这种电活动触发的画面和记忆。这是一种潜在的解释,解释很多患者苏醒过来后自称在濒死时有过灵魂出窍经历。”
4月公布的研究发现显示,濒死体验与血液中的高二氧化碳水平有关,这种高水平打破了大脑内的化学平衡,让人好像看到一些不可思议的景象。此前进行的一项研究发现,有近五分之一被抢救过来的心脏病发作患者自称有过濒死体验。这些经历包括灵魂出窍、感到快感、看到地道、光、去世的亲人或者以往的经历。
目前,南安普敦大学的研究人员正试图为濒死体验找到一个医学解释。他们要求1500名心脏病发作患者回忆心脏停止跳动后的任何记忆。在一项测试中,研究人员将图片放在25家英国和美国医院抢救室的高架子上,并且只能从上面才可以看得到。如果患者能够回想起这些图片,就说明灵魂出窍确实存在。首席研究员萨姆·帕尔尼纳博士表示:“我们将死亡视为一个过程,但这个过程实际上经常与现代医学相违背。”
死亡过程开始于心搏停止,但我们也可以干预这一过程,让患者苏醒过来,有时候甚至能够在“死后”3到4小时身体已经冰凉时死而复生。帕尔尼纳说:“有过濒死体验的人可能远远超过我们的想象,但很多人无法回想起这些经历。”他指出,查瓦拉博士并没有提供证据,证明他记录的“电暴”与濒死体验有关。“因为所有患者都已死亡,我们永远不知道他们到底经历了什么。”
延伸阅读:濒死体验为大脑努力理解死亡过程产生
(责任编辑:赖静妮)