第一章：秋燥你要如何“滋润”

　　在四季气候中，中医将“燥”列为秋季主气，认为“燥”是秋季最易伤人致病的邪气，表现为口鼻干燥，或咽干口渴，干咳少痰；甚至鼻内经常容易出血，或咽痛干燥，似有物梗阻。

　　在四季气候中，中医将“燥”列为秋季主气，认为“燥”是秋季最易伤人致病的邪气，表现为口鼻干燥，或咽干口渴，干咳少痰；甚至鼻内经常容易出血，或咽痛干燥，似有物梗阻；女性突然感觉皮肤干涩，甚或皲裂难看，抑或毛发不荣、易脱；有的还可兼见大便秘结难出。所以，古代著名的中医刘河间（金代，公元约1200年）有“诸涩枯涸，干劲皲揭，皆属于燥”的论语。秋季防病治病，当御“燥”为先，“滋润”为法。

　　饮食疗法是首选

　　《说文》释义：“水流湿，火就燥，燥万物者莫熯乎火”，所以，秋季饮食应以清淡为主，少食煎炒，多进果蔬，力戒温燥辛辣或烟酒槟榔等刺激之物。如清炖、清蒸之品常吃，旺火爆炒之物尽量疏远。冰糖、蜂蜜，因人而异；西红杮、黄瓜、绿叶蔬菜最好餐餐佐食；葡萄、杮子、梨子等水果为清凉滋润佳品，虽可常吃，但应注意交替变换，不可单一挑食，亦不可放量暴食。民间食梨，有生吃、榨汁、炖煮、熬膏，吃法虽异，目的归一，“生津润燥，滋阴养肺”深为百姓所熟知。

　　体育锻炼要防“燥”

　　一是锻炼时应常调减衣服，秋燥不易近身；二是适时补充水分，多饮白开水，人体不因锻炼多汗而脱水生燥；三是力戒空腹锻炼，以避免出现头昏乏力甚至昏厥等低血糖反应；四是锻练因人而异，选择不同的运动方式，循序渐进，增强体质，提高御“燥”的能力。

　　药物治疗乃为下策

　　如果出现“燥症”，不可自作主张，自行购药治疗。如咽干鼻燥，有因感冒“秋燥”而起，用药有清凉滋润为主，银花、菊花、薄荷、芦根等药可随机选择；亦有辛温滋润为法，荆芥、防风可随症相配；有因津液不足或血虚发病，治疗当用生津润燥之品，如阿胶、当归、沙参、生地、麦冬等。但外行治病用药，有如“盲人骑瞎马，夜半临深池”，该用菊花、薄荷时，却反用荆芥一类；必用当归、生地以养血润燥者，反以耗伤阴津之药攻伐。疾病或因误用药物而更甚，或因药效不足、不当而迁延难愈。教师、营业员等多语而咽干舌燥者，可参须、麦冬、枸杞之类泡开水频频含咽；日常消瘦、烦躁易怒、大便秘结不通者，可试用杞菊地黄丸或六味地黄丸之类短期治疗，以观后效；鼻燥出血、皮肤干涩皲裂、抑或毛发不荣易脱者，应早去医院专科检查治疗为好，而不必拘泥于先前的“饮食疗法”之说。因鼻出血之类，除干燥原因外，亦有血压高、血液病、癌症等多种原因，均可引起，必以查因为先，治疗其次。

　　总之，没病先防，既病早治、快治；防治得当，秋燥可防可治。

　　秋季要养阴适度防滥补

　　中医的治疗原则是虚者补之，实者泄之，对症服药才能补益身体，否则适得其反。

　　中医的治疗原则是虚者补之，实者泄之。不是虚症病人不宜用补药。虚病有阴虚、阳虚、气虚、血虚之分，对症服药才能补益身体，否则适得其反；还要注意进补适量，忌以药代食，药补不如食补。食补以滋阴润燥为主，常用的有乌骨鸡、猪肺、龟肉、燕窝、银耳、蜂蜜、芝麻、豆浆、藕、薏苡仁、鸭蛋、菠菜、梨等，这些食物与中药配伍，则功效更佳。

　　另外，天气渐凉时加强防寒锻炼，可使人体的防御机能得到锻炼，从而激发机体逐渐适应寒冷的环境，有利于避免许多疾病的发生。不过，对于“秋冻”的理解，不应只局限于未寒不忙添衣，还应从广义上去理解，诸如运动锻炼，也要讲求耐寒锻炼，增强机体适应寒冷气候的能力。无论何种活动，切勿搞得大汗淋漓，当周身微热，尚未出汗，即可停止，以保证阴精的内敛，不使阳气外耗。

　　精神舒畅可以延缓衰老

　　一位俄罗斯科学家曾提出一个引人深思的问题：为什么在战争期间疾病的发病率反而下降呢？他认为由于人们在战争环境中，要寻找出路，摆脱战争困境，因而充满活力，无意间驱除了疾病。反之，如果一个人没有了进取心，心中充满失望，就会减弱抗病能力和适应环境变化的能力。不少老年人就存在这个问题。如有些老人退休后，往往由于情绪不佳，喜怒无常，心理波动大，使得记忆力衰退，身心疲惫，衰老之快，令人吃惊。

　　精神状态不良，还能使中枢神经传导受阻，体内各器官生理功能失常，加速衰老。据美国一些心脏病学专家调查，压抑、烦恼的精神状态会增加血液里胆固醇的浓度，促使血液凝块的形成，升高血压，引起心律不齐；还可使体内分泌胰岛素过多和生长素过少，加速衰老。而良好的精神状态则是抗拒衰老的巨大力量，这是许多长寿老人证明了的事实。

　　美国哈佛大学乔治·维兰特博士经过对200人将近40年的追踪调查后，得出了结论：精神舒畅可以使人身体健康，延缓衰老。他提出了一份报告：在21岁至46岁这段时期精神舒畅的59人中，只有2人得了慢性病；而48名精神压力大的人中，就有18人得了重病或已经死亡。

　　老年人一定要学会控制自己的情绪，豁达乐观。同时应注意体育锻炼，保持紧张而有节奏的生活习惯和思维活动。上年纪的人只要以积极的方式去生活，热爱生活，乐观向上，人老“心”不老，就会延年益寿。

　　谦逊者寿

　　古训称“仁者寿”，因为“仁者无忧”，这是孔子说的。忧是戕害生命大树的毒药。忧从何来呢？无非是欲望与欲望得不到满足之间的矛盾。这种欲望不仅是衣食住行方面的愿望，又是名利地位的诱惑，也是健康方面的忧虑。而所谓“仁者无忧”并非“仁者”不需要温饱乃至健康，而是把心放大，大到与天地共进退，也就是把“小我”忘掉，而后无忧，而后遐龄。“仁”作为一种人生观，包括着谦逊的含义。它主张兼爱天下众生，没有谦逊的姿态，如何去爱别人？

　　人生进入老年阶段，刚烈、耿直，乃至直率都已经算不得是优点，换句话说，这些优点宜于变得柔顺、圆融与散淡，如此才能顺入老境。老年人已经不在岗位上，身边已经没有大是大非可言，再要固执己见必定伤害身体。此时执着不如放开，放开旧观念，把自己地位放低一些，许多看不惯的可以看惯，许多恼怒可以化为平和，许多矛盾可迎刃而解。有人喜欢用“僵化”、“顽固”等形容某些老年人跟不上时代步伐，如果谦逊一些，何来顽固僵化？更重要的是谦逊所获得的心平气和乃长寿之本。