雷词也是民族的共同记忆

　　“很傻很天真”、“很黄很暴力”……民间语文学者黄集伟将此命名为网络“雷词”，认为这些被记忆并广泛流行的语词和句子中，蕴含着大众的爱憎和喜悲，并逐渐变成一种民族的公共记忆。

　　这些词语能否进入公共记忆不必过早下结论，倒是其对当下社会的即时效应却不可忽视。可以说，每一个网络流行语的背后，都有一段“动人的故事”。当然，更多时候这表达的是假装不关心或不得不不关心的一种姿态。其他像“很黄很暴力”等也有着不同的社会心理诉求，只有了解词语的语境，才能读得懂个中意味。

　　还有一些词语纯属网友原创，同样具有巨大的话语爆发力。例如正龙拍虎、秋雨含泪、兆山羡鬼等，都是对重大新闻事件或现象的高度凝炼和评判。在某种意义上，代表了一定的民意。比如说，网友模仿词典话语，对正龙拍虎进行释义，其一意指某人或某集团为利益驱动做假，被揭穿后还抵死不认；其二指向社会公信力缺失。这就赋予该成语强烈的社会批判性，构成大众专属话语体系的核心词汇。

　　在朱大可《流氓的盛宴》一书中，对此就有形象而深刻的表述。他认为，以“哄客”群体的产生为标志，“第三种话语势力”已经在网络上崛起。这意味着，“国家和知识精英的二元结构，正在转型为话语的三权分立——大众、国家和知识精英。在新的三驾马车体系里，国家继续严守威权主义立场，知识精英战成一团，大众在高声叫骂……这是21世纪文化中国的全新牌局，并注定要对中国文化结构产生深远影响。”通俗地讲，借助于互联网，大众掌握了自己的话语权，并且逐渐形成一股不可忽视的舆论力量。所谓网络民意，就在于此。

　　值得注意的是，当下“哄客”群体的形象及其行动力与朱大可所作定义有所不同。在他的定义中，“哄客”就是用酷语（暴力话语）、色语和秽语（脏词）对公共事件或人物进行道德—美学评判的匿名网民。然而，现在很难将上述网络流行语归入这三种话语类型。或者说，在当前话语格局下，再用“哄客”来定义部分网友，可能忽略了网络民意的正面意义。从正龙拍虎、秋雨含泪等网络流行语，可以看到公众不再仅是拐弯抹角地讽刺、嘲笑或怒骂，还采取了一种严肃、直接的批评方式。这表明在和其他话语体系较量中，大众话语确立了自身力量优势，从而变得更加自信。例如秋雨含泪一词，明显表达了公众对个别知识精英言行的藐视。

　　当然，网络“雷词”——姑且这么说——成为大众批判的话语武器，也有一个嬗变的过程。网络的早期发展，先是“大话”盛行，这种不无游戏色彩的话语方式从网络交流和写作扩散到PS、视频等领域，进而大规模进入社会批评领域，逐渐形成“雷词”这样一种大众批判利器。从这个角度来说，网络“雷词”既是大话话语的延续，也是一种新的大众批判方式。这是用“哄客”或“雷词”所无法全面概括的，它或许需要更为准确的重新命名。但不管怎么说，大众话语作为第三种话语势力的崛起及其发展，必然对当下社会产生深远影响。

（实习编辑：闫莉莉）