童话故事意味着什么

　　一、心理分析理论对童话的理解

　　童话的意义是不言而喻的。飞上枝头做凤凰的灰姑娘，昏死在玻璃棺材中的白雪公主，从大灰狼肚皮中钻出来的小红帽……这些伴随着儿童成长的故事，在孩子面前“闪现对另一种生活的希望之光，在那种生活里，有自由的、无畏的力量在跃动着，幻现着更美好的生活”，它们对孩子“智慧的增长，起十分肯定的影响”。我们对童话的需求亦是有目共睹的。当人类的高尚感、神圣感、想象力不断被损失、被放弃，当社会的悠久规范和价值观持续被颠覆、被解构，当今天的孩子们或被沉重的书包压迫得透不过气，或被感官化、平面化、碎片化的文化消费导入莫名其妙的精神亢奋状态……挽留童话的渴望便一次又一次执着地涌现在我们心头。

　　为什么人类，尤其是儿童，对童话故事如此痴迷？它能带给孩子什么样的想法？心理分析理论有助于思索这些基本问题。该理论把童话故事和人类的心灵紧密联系起来，认为童话反映了人类心理最原始的部分。弗洛伊德（Sigmund Freud）认为，成人将其无意识的担忧、内疚和愿望的实现在梦中以象征的方式安全地表现出来，儿童则可以依靠犹如梦一样的童话，宣泄自己的不安、恐惧、仇恨等消极情感。弗罗姆（Erich Fromm）则把童话称作“被成人遗忘的语言”，但这仅仅是被意识所遗忘，因为童话所包含的民间智慧已经深深地植根于儿童的无意识之中。他认为童话通常以儿童可以理解的方式解释社会习俗，尽管儿童必须等到长大以后才能完全理解这些习俗，但这却使儿童在无意识层面上深刻地习得了人类的智慧、社会习俗和种种美德。

　　20世纪70年代，美国的贝特尔海姆（Bruno Bettelheim）出版了《童话的作用》（The Uses of Enchantment：The Meaning and Importance of Fairy Tales）一书，这本用心理分析理论来思考童话的论著引起了世人的瞩目。国外的研究表明，利用心理分析理论研究童话是一种趋势，审视国内的类似研究则相对较少。本文将立足于心理分析理论，从心理学的角度思考童话的意义，以探讨童话研究中人们经常遇到又容易被忽视的一些基本问题：儿童为什么喜欢童话，其背后的心理机制何在；童话对儿童的心理发展和人格成长有何重要意义；以及如何在基础教育的童话教学中发挥这种作用。

　　二、童话的心理蕴涵

　　（一）主题内容——儿童喜欢童话的原因

　　现有的心理水平与新的需求之间的矛盾是儿童发展的动力。心理分析学派认为，儿童发展的动力主要体现为自我发展中遇到的各类冲突。这些冲突是由个体目前的心理水平和新的需求之间的偏差带来的，自我的力量将在处理冲突的过程中得到增强。童话故事能够博得儿童的青睐，其重要原因之一就在于童话故事提供了反映儿童心理发展冲突的主题内容。

　　1.内容之一：母子关系

　　亲子关系在儿童人格发展中的作用是毋庸置疑的。童话中体现的母子关系有“母子一体”和“母子分离”两类。母子一体指两岁之前的儿童自我意识尚未完善，没有感觉到自己是独立的个体，因而将自己与母亲视为一体，这时的儿童整个生命都寄托在母亲身上。心理学家玛格丽特·马勒（Margaret Mahler）称此阶段为“共生（symbiosis）”。童话中的母子一体不仅包括母子之间的血脉相联，如《白雪公主》中王后扎破手指的鲜血滴在白雪上，然后生下白雪公主；《牧鹅姑娘》的母亲把含着自己三滴血的白色手帕交给远行前的公主，希望能陪伴女儿度过危难。也包括童话中善意的援助者，如《白雪公主》中七个小矮人不仅给白雪公主提供安全的堡垒，而且以母亲的形象来关心着白雪公主，告诉她“要当心那狠毒的王后，千万不要让外人进来”；《野天鹅》中给艾丽莎提供帮助的老婆婆以及艾丽莎梦中的仙女。这向小读者暗示：心灵中的好母亲会在危难之机出现，无论主人公身在何方，母亲总会时刻关注她的行踪，这有助于增强儿童的安全感。

　　母子分离指在发展独立自我的过程中，儿童所经历的与母亲分开的痛苦和挣扎。这是“使人痛苦、迷惑的阶段，如果儿童能够成功地把自己从父母身边分开，他将更加相信自己的力量”。母子分离的内容在童话中比比皆是：诸多童话中主人公的生母早早去世，如《白雪公主》和《灰姑娘》；或者主角离开了家庭——实为离开了母亲，如《牧鹅姑娘》；或者甚至根本没有提到主人公生母，如《野天鹅》。毫无疑问，这意味着主人公必须历经母子分离的过程。因为只有在经过了这种分离之后，儿童才能够找到独立的自我。

　　童话故事中如此截然相反的母子关系恰恰迎合了儿童对母亲形象的初步理解。处于共生阶段的婴儿希望母亲时刻陪伴自己，但实际生活中却感到母亲时而出现满足自己，时而隐藏不能给以照顾。这种母子互动导致了年幼儿童最初的“分裂（splitting）”，他们“将母亲分裂为两个精神实体：一个令他满足的‘好母亲’，以及另一个使他遭受挫折的‘坏母亲’。”儿童如此处理两个形象，仿佛面对两个完全分裂明确的实体，这给他们眼中不确定的世界注入了一些秩序。

　　2.内容之二：嫉妒心理

　　在自我的发展过程中，由于自我力量的弱小，因而随着自我意识的增强，儿童会出现心理发展的偏差，嫉妒心正是偏差的具体表现。《灰姑娘》童话中的嫉妒就是非常明显的心理动力：开始是灰姑娘的姐姐们强迫她干活、穿破衣服、睡在厨房里；后来则是灰姑娘的继母嫉妒她将成为王子的妻子，一心想要让自己的女儿代替灰姑娘的身份。要解决故事主角的困境，就必须处理、消灭，或者至少要谴责嫉妒的情绪。如果放任嫉妒心的泛滥，后果将非常严重，灰姑娘的继母就是这样一个典型的例证。当王子凭借灰姑娘舞会之后留下的一只金舞鞋来寻找神秘的公主时，她的嫉妒天性更是一览无余。她对灰姑娘的嫉妒如此强烈，甚至不惜让自己的女儿自残肢体，以求登上王位。还有一些童话故事也以嫉妒为主题：白雪公主一直受到皇后的追杀，是因为皇后嫉妒白雪公主的美貌；而《牧鹅姑娘》中的女仆嫉妒的则是主人的身份和将要拥有的地位。

　　以上几篇童话中的嫉妒都已渗入灵魂深处，这使她们的行为像可恶的女巫。如此严重的嫉妒将给她们带来严峻的后果，童话故事对她们的嫉妒给予了严厉的惩罚：在王子和灰姑娘的婚礼上，小白鸽啄瞎了两个姐姐的眼睛；皇后被迫穿着烧红的鞋子跳舞至死；女仆则被装在订满钉子与尖刀的木桶里，拖过街道受人唾骂，痛苦地死掉。这也给小读者们一种无形的提示和警告：过分地嫉妒将给自己带来伤害。

　　（二）结构情节——童话对儿童人格发展的作用

　　心理分析学家荣格曾经用原型来解释人类的心理模式和精神本能，他认为童话是“围绕着原型的主题而展开的，它显示了在世界各地和不同时代普遍相似的母题”。而童话的结构情节正类似于“受难原型”，是一个“平衡→失去平衡→平衡”的过程。同时这也是儿童的自性逐渐呈现的过程，借助于故事的发展，自性原型被激活、慢慢呈现，人格自我整合的功用逐渐展开，儿童人格中各个冲突的方面相互融合、不断协调，体现了儿童自我矛盾的逐步解决。

　　受难原型在神话和悲剧中广泛存在，具体表现为英雄人物受难——死亡——再生的母题。“它包含了人类最深刻的希冀和恐惧，具有非凡的震撼力，直至今天仍然是人类心灵中一股强有力的潜流。”在童话中，由于主要读者是儿童，因而受难的情境不如神话和悲剧中的那样严峻酷烈。与其他文学种类相比，童话的结构相对简单，经典童话故事的情节大致可以分为三部分，这种态势与受难原型不谋而合：童话的开始通常是主角的母亲去世，或者主角被迫离家出走等，如《灰姑娘》、《野天鹅》、《白雪公主》，她们原本稳定的家庭关系遭到侵害，暗合了主人公的受难；随后主人公的生活环境完全改变，他们将历经一系列的波折，甚至遭遇女巫：灰姑娘被继母强迫做饭、洗衣服，如果她想去参加舞会就要把扁豆从灰烬中挑出来。《美丽的凡西丽莎》中，女主角被迫清理玉米仓、整理麦穗。小主角所忍受的痛苦和折磨意味着主人公面临一次死亡的危机。童话的终点是再生，主人公在此或者利用自己的力量，或者借助善意的援救者与女巫展开生死搏斗，最终女巫不可避免地死亡，这是童话故事中最重要的一段。消灭女巫是故事的情绪核心，正义获得伸张，邪恶得到惩罚。所以《白雪公主》中邪恶的皇后就要被迫穿着烧红的鞋子跳舞至死；《牧鹅姑娘》中可恶的女仆要被装在订满钉子与尖刀的木桶里，拖过街道受人唾骂……战胜女巫之后，便出现了盛大的婚礼或者家庭团聚，让欢庆的气氛围绕着故事而宣告结束，从此每个人都过着幸福快乐的日子，象征着主人公获得了新生。