国人劣根性漫谈：自古以来人人相轻

　　三国时期，“竹林七贤”之首嵇康提出“文人相轻，先轻后重”的观点，原本探讨的是学术方法，但在漫漫历史长河中却被曲解为相互轻慢、蔑视，并扩展到生活的各个层面。

　　“东方式嫉妒”由来已久

　　近年来，有一个新词“鄙视链”引发网络讨论。比如看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日剧的，看日剧的鄙视看韩剧的，大家都鄙视看内地剧的；再如听英伦摇滚的鄙视听欧美音乐的，后者又鄙视听日韩港台音乐的，而大家都鄙视听内地网络歌曲的；甚至连我们心理学领域都有一条鄙视链：搞认知神经的看不起社会人格心理学，后者又瞧不上做心理咨询的。

　　人人相轻由来已久。钱锺书先生在小说《围城》中将这种心理说得非常到位，“在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”再往前追溯，战国时期，赵国武将廉颇瞧不起文臣蔺相如，认为“我有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，我感到羞耻”。尽管随后发生的“将相和”传为千古佳话，但仍体现出“东方式嫉妒”的真谛。而在乱世中，诸多“有识之士”抱怨世风日下、人心不古，别人都不如自己，自己只好“独善其身”了。

　　虚荣、自卑是根源

　　分析人人相轻心理的由来，其一是虚荣心和自卑心在作怪。当自尊的需要得不到满足，又不能恰如其分、实事求是地评价自己时，就容易产生自卑心理。自卑者往往低估自己的能力，鄙视别人是一种获取自我优越感的方法。尤其是那些生活不如意的人，更会有意无意地通过压低、讽刺别人来提升自己的优越感。嘲笑别人时，他们会收获一种建立于低层次的虚荣；而被嘲笑者的内心则会“分泌”出一种扭曲的自尊，促使他们不断积累资本，以便终有一天可以摆脱被别人轻视的尴尬，而取得去嘲笑别人的优势。

　　其二，害怕别人“行”而心生嫉妒。有些嫉妒并不是因为发现自己不如别人，而是源于自身优越感被破坏，并生出一种想破坏别人优越地位的心理倾向，于是便生出“就算你行，我也不承认”的想法，从而衍生出轻视他人的心态。

　　其三，喜欢攀比导致心理失衡。人们通过比较觉察出自己的好与坏，从而完善自己。所以，比较是一种正常、自然的心理现象。但人人相轻则是过度攀比的结果。比如文人学者觉得自己苦读数十载，赚的钱却不如一个初中毕业的商人多，往往会在攀比中生出鄙视心态，寻求心理平衡。

　　见人先高看三分

　　轻视他人会阻碍人际关系的正常发展，日久天长会染上一种“自我孤立主义”倾向：看待自己完美无缺，对待别人吹毛求疵，除了自我欣赏，再难以欣赏任何一个人了，最终成为“孤家寡人”。人人相轻还会让碎片化、片段化和截面化思维在社会生活中扩散，最终导致团队成员互相看不到对方的优点，专门挑对方不尽如人意的地方进行攻击，团队整体能力自然会日渐下降。

　　如实反映客观世界，是一个人应该具备的基本素质。要摆脱人人相轻心理，首先不妨向自己最“讨厌”的人学习，面对他们时摘下“有色眼镜”，也不要被愤怒蒙蔽了眼睛，客观公正地去评价对方。其次，见人先高看三分，发现其优点之后，再去找寻不足，才能客观、真实、全面、动态地认识和评价每一个人，同时用这种姿态来反观自己。最后不妨记住一句话：“持其志勿暴其气，敏于事而慎于言。”即坚守心中志向，办事勤勉，说话谨慎，不妄评他人，才能成大事。