将荣耀归与你

　　好的天主教徒，将荣耀归与上帝。

　　好的禅者，将最后一句留给别人说。

　　至于平凡的你我，何妨将荣耀归与身边的人呢？

　　有一次，苏东坡与佛印禅师一同游山玩水，走着走着，佛印忽然对苏东坡说：“你骑在马上的姿势十分庄严，好像一尊佛。”

　　苏东坡回答说：“你穿着一身黑袈裟，骑在马上好像一团牛粪。”

　　佛印笑着说：“从我口中出来的是佛，从你口中出来的却是粪。”

　　随从听到两人的对话，都忍不住捧腹大笑。

　　这个故事记载在《东坡禅喜集》第九卷，历来的禅者都认为，苏东坡心中有粪，所以看人是粪，佛印心中有佛，所以看人是佛。因此，佛印的禅体验在苏东坡之上。

　　但我觉得有从另一个观点，重新诠释的必要。

　　苏东坡对禅法颇下过功夫，《泰嘉普灯录》记载过他在东林寺与照觉常总禅师谈论法义，说到“无情有无佛性”时，忽然有所省悟，于是他在寺中住了一晚，第二天呈了一首偈子给禅师，来表达他的悟境：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身？夜来八万四千偈，他日如何举似人？”

　　肯定苏东坡不是禅的门外汉之后，再回头看这则故事，就有完全不同的趣味了。

　　首先，佛印说：“好像一尊佛。”这句话未必就占上风，为什么？因为，从更高的观点看，人本来就是佛，不是“好像是佛”。而且，心中有佛，佛反而会成为心灵自由的绊脚石呀！赵州禅师说过：“佛之一字，吾不喜闻。”就是这个道理。

　　其次，苏东坡说：“好像一团粪。”这句话也可以是非常高明的，因为，回到心的原点来看，佛与粪的本质同样都是清净法身。人类认为粪是污秽的，那可是人类自己的分别、计较，对活在粪里的细菌来说，宛如天堂！

　　在悟道者的眼中，你说他是佛，恐怕他会认为你在毁谤他！你说他是粪，他反而觉得这是最契合佛法精髓的赞美话，内行人才说得出呢！

　　事实上，两人的对话，平分秋色，一样精彩！

　　尤其苏东坡与佛印都富有幽默感，逗逗随从哈哈大笑，不也平添生活中的情趣吗？

　　在《东坡禅喜集》里，共有好几则两人同台演出的故事，表面上都像是佛印占了上风，但是在我看来，这正是苏东坡了不起的地方，他甘愿笑扮小丑，将佛印拱入舞台的聚光灯里，让他当主角说出最精彩的话。

　　举个例子，有一次两人来到天竺寺，看到观世音菩萨像手持念珠，苏东坡就问：“观音是古佛再来，为什么还手持念珠呢？”

　　佛印：“就是念佛号嘛！”

　　苏东坡：“念什么佛号？”

　　佛印：“就念观音佛号。”

　　苏东坡：“他自己就是观音，为什么还要念自己的佛号？”

　　佛印说：“求人不如求己啊！”

　　意思是，自己就是最好的老师，就是一切智慧的源泉，不需向外追求。

　　这段对话，不正是苏东坡在成全佛印，一步一步陪衬他演出这场好戏的高潮吗？

　　以苏东坡一代文豪的绝佳口才，哪里说不出最后的关键一句呢？只不过，所谓“但愿众生离得苦，好事何必由我来”，让荣耀归与别人，有什么关系？

　　真正自我肯定的人，才能将荣耀归与别人。

　　每次看金钟奖、奥斯卡奖的颁奖典礼，得奖的人上台后，总是有一串念不完的感谢名单，那些被感谢到的人也总是露出与有荣焉的神情。

　　因为得奖帮助他更能自我肯定，所以他更有能力将荣耀归与别人。

　　我忍不住会想，如果我们在平常生活中，就常常把荣耀归与身边的人，自己甘于渺小，这个世界一定宁静安详多了。

　　试想，如果事业成功的先生将荣耀归与妻子，业务昌盛的公司老板将荣耀归与部属，风光亮丽的台面人物将荣耀归与幕后人员……我们的社会还会是现在这个样子吗？

　　我觉得禅者的风范，也有阴阳两面。

　　禅的阳面，是独坐大雄峰，是高高山顶立，呵佛骂祖，豪气万丈！

　　禅的阴面，是甘于卑下，甘于平淡，甘于不为人知，甘于扮演绿叶来陪衬红花更艳丽。

　　这阴阳两面，都是本于“无我”的禅体验，同样潇洒自在，没有丝毫勉强、造作。

　　对自己有“健康的自信心”的人，才能够把好话留给别人说，好事留给别人做，不必都是我。

　　即使在吵架的时候，就把最后一句狠话留给别人骂吧！

　　谈到甘于卑下，使我联想天主教的圣女小德兰，读她的传记所带来的莫大喜悦，不亚于《金刚经》或《密勒日巴尊者传》。

　　小德兰是法国修女，娇体纤弱，在世上只停留了短暂的二十四年，然而她深刻的灵修境界，她摸索出的“神婴小道”，使得她的声名在死后迅速远播，成为天主教徒心目中的典范。

　　她的自传里处处可见洋溢灵性光泽的智慧语：

　　如果，一朵野花会说话，她一定会坦诚地说出造物主对她所行的一切。

　　我深知我全无邀天主宠眷的美点，我的一点好处，完全是天主的仁慈施与。

　　如果小花都要做玫瑰，那么大自然就会失去它春天的璨烂外衣，不复有小花在乡野点缀成一幅图案了。

　　我彻底了解：在天主心目中，我只是柔弱无援，毫无可取之处，此外什么都不是。

　　我承认全能的天主确曾行伟迹于我，其中最伟大的一事，就是使我感觉出自己的无能、自己的渺小。

　　有趣的是，那些高唱“自我肯定”的现代人常常是自卑、自怜、自伤的，像小德兰这样自甘卑屈渺小的人反而拥有坚强的灵魂。

　　（多么像老子说的：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。）

　　小德兰的话深深感动我的心灵，就像从前读到佛陀诞生时所说的：“天上地下，唯我独尊。”两者都是完美灵魂的自白，只是分别从一阴一阳来诠释罢了。

　　好的天主教徒，将荣耀归与上帝。

　　好的禅者，将最后一句留给别人说。

　　至于平凡的你我，何妨将荣耀归与身边的人呢？

（实习编辑：张留敏）