性变态与性教育不当有关吗？

　　各种性变态都有它发生的具体原因，但一个总的原因，就是人类对自身的性教育一直十分匮乏。有些青少年如果早期受过明白无误的性科学教育，性的发展是不会走火入魔误入歧途的。除先天的遗传生理病理因素(如性发育不充分，雄性或雌性内分泌活动过迟而造成的中性状态;性功能不足;过分敏感等等)而外，后天经历中遭遇过心理上的打击或震撼，如果能得到适当的性的早期教育，有些引为神秘的事物是可以得到引导和化解的。已有性变态行为的人，性教育也是治疗过程中必不可少的一环。

　　对于整个人类来说，性教育都是十分必要的。在每一个人的成长过程中，都必须会有青春期开始遇到性的冲动。在这前后，如果没有科学的、及时的性教育，性发育就很难自然地纳入正轨，容易误入迷津。轻则手淫不止，重则发生各种性歧变。据性心理学家统计，世界人口50亿人中的1%(即5000万)已成为较明显的性变态者，这是人类的悲剧。而及早进行合理的性教育，是能够在相当程度上防患于未然的。

　　性知识的启发，应该很早就开始，这是性教育中关键的第一步。教育界一些专家认为，性知识的一般基本的要素应当很早就让儿童有认识的机会。如性心理学家霭理士认为：“一个儿童想知道婴儿是怎样来的，这样一个愿望并不表示他已经有了性的自觉或性的意识，乃是表示他求知欲的发展，婴儿的由来是一件科学的事实，他想发现这事实，是情理内应有的事。年岁稍微大一点，他更愿意知道异性的人，在身体的形态上究竟和自己有些什么不同，这种愿望也是自然的，一样不失其为天真。这一点自然的好奇心，是应当而且可以给予简单与合理的满足的;如果得不到满足，而所得到的只是大人的一番呵斥，那结果，才真足以唤起一些不健全的意识。儿童从此就乖乖的不求这一类问题的解答了么?当然不会。他公开得不到解答，就暗地里设法得到解答;等到暗地里设法，不论设法的成败，也不论解答的对与不对，一种不健全的性意识便已经养成了。”

　　因此，“儿童的单纯而自然的发问，不提出则已，一经提出，便应同样单纯而自然地加以答复;如此则在他的心目中，性就不会成为一个神秘的课题，而他的思想的发展，就不至横受阻碍，他在这方面的情绪，也不至于启发得太早。若有问不答，再三延误，把童年耽搁过去，就不免发生问题了。要知在童年期内，此种性的问答，偶一为之，是很自然且很容易的，一到童年快过的时候，不仅做父母的觉得难以启齿，就在子女也轻易不再发问，而向别处讨教去了。”

　　这“别处”本应为教育机构，但在我国，教育内容是有片面性的。我们目前对于性以及和性有关的事物，许多人是持漠视的态度，或持厌恶的甚至鄙薄的态度。无论厌弃的深浅程度怎样，有很大一部分原因，是由于重理智的教育，而轻视情感(包括性)的教育。人们常容易把情感以至性当做与事业相对立的事物。这恰恰表明了教育的偏差。在学校中，有必要按照儿童发育的程序，讲授一些基本的生物知识，包括人类生命的一些主要事实，当然性的事实也在内。这样，人类会防止由于无知而堕入变态的极大可能性。

　　这种可能性，对健康的人会有，对身心先天不足的人危害更大。科学家、思想家罗素认为：“正确的行为决不会为无知所促进，也决不会为知识所阻碍。”在性教育方面也同样如此。按照陈旧的作法，父母和老师都在极力蒙蔽孩子们。这种做法，究竟是必要的还是错误的?对于性，成年人往往装成世界上根本就没有此类话题。但结果却是相当一部分人在性方面变得愚蠢、虚伪和胆怯，甚至使相当多的人患精神病、心理疾患和性变态。

　　我国黑龙江省和北京市的两所性咨询门诊部曾接待了许多由于性无知而产生的“疑难病症”。有的是新婚三年不育，原因却是男方一直将女方的尿道当做阴道，造成双方极大的痛苦与不育的结果;有的是性变态者与健康者结婚，发生虐待狂、反常性交、性冷漠等行为;也有些青年人已陷入露阴症、同性恋、自恋等境地难以自拔，从而在婚恋过程中十分难堪和苦闷。究其原因，往往可以追溯到青少年时，性冲动由于无知而走入斜路。他们中，有些人采取了错误的方式进行自我压抑，有些人学习了错误的手法进行渲泄。但结果都一样，一些怪癖、坏习惯和荒谬的意识，逐渐形成了性的变态心理与变态行为。

　　如果我们对性的科学教育并不遮遮掩掩，而是在不同阶段，适合人类发育的特点，进行有效的启蒙和指导;如果我们让新鲜空气吹拂进来，问题就会得到澄清，暗地里滋生的有毒"微生物"就会荡然无存。除此之外，没有其他方法能使青少年对于通常被认为是"不正当的问题"能持有一种科学的态度。相反，不这样做，就只会使性变态者继续不断地增加，造成对其自身和整个人类的严重危害。

　　性教育既然十分重要，那么，至今为止，阻碍性教育广泛开展的主要原因是什么呢?是陈旧的性道德观念--性是淫秽的、是禁忌的。

　　人类并不是从一开始就视性为罪恶的，原始人还曾十分崇拜性生殖器，认为它是保障人种繁衍和庄稼茂盛的神奇之物。直到私有制产生后，婚姻关系要求女性只能为家族生育继承人，为了限制女性的性交往，对性的污蔑也就日渐风行，不是为了传宗接代的生育而进行的性行为，都被骂为是下贱的、污秽的，而男性的意识也相应地受到了祖传的、宗法的、家法的种种影响。当他们的性要求在家中因各种原因(包括情感的、心理的、生理的等等)的影响而无法满足时，他们就只能去烟花柳巷寻求补偿。而性病的蔓延更加深了性是丑恶的、罪恶的道德观念。

　　直到今天，许多人对性的看法，仍然比对人生其他要素的看法更为不合理。一层乌云笼罩在性的领域内。性知识在青年男女中仍然讳莫如深。一切无知都是令人遗憾的，但对性这样重要的生理与心理事实的无知，则是严重的危险。性冲动长期以来所受的宗教、旧道德与社会习俗的牵制，使它不能正常而顺畅的按正确的渠道趋动。它所需趋动的途径，不是被宗教堵上(譬如求知)，就是被旧道德塞住(例如异性交往)。那么，数千万的人成为性变态者，其原因就不言自明了。

　　因此，我们必须打破性教育的禁忌，使性教育能在光明之中自然而合理地帮助青少年以致成年人完成人生的历程。如果坚持人为地使男人、女人和孩子对有关性的事实一无所知，我们的社会情形，就无法达到真正的文明，而会使男女在性问题上茫然无知，浑浑噩噩，在性态度上假仁假义，歪门邪道，反常变态。目前在西方社会里，这种不自然的性禁忌的藩篱一旦撤除或破败以后，许多人的性活动又走上了另一个极端，不但把纵欲和乱交看做一个理想，当成一种自由，而且见诸行动。他们不了解纵欲和禁欲是两种动荡而各走极端的状态，对于人的性本身都是同样不利的。任何反自然的行为都不会是真实的自由。而纵欲，也不过是性无知的一种表现。

　　性对于人类来说，是与情感紧密相连的。这就要求人们在性的发育过程中，文化的、人格的、情感的素质也应得到相应的发展。这些，也是性教育中应予强调的方面。如果要使那种会导致性交的冲动得到满足，就必须有求爱、爱情和伴侣生活。否则，肉体的欲望虽然暂时平息，但精神的欲望、情感的欲望仍然一片干涸，从而性也无法得到深切的满足。我们所希望的性自由是恋爱的自由，追求人类性爱的自由，而不是通过不相识的异性去满足肉体需要的粗俗的自由。同样，性不能没有道德，就像商业、体育运动、科学研究和其他人类活动不能没有道德一样。但是，性并不需要无知之人提出的以古代禁律为根据的道德。

　　总之，正如罗素所言，从童年时代、少年时代、青年时代直到结婚，旧的道德一直在毒害我们的爱情，它使我们的爱情充满了忧郁、恐惧、误会、悔恨和神经紧张，把性的肉体冲动和理想爱情的精神冲动分为两个不同的部分，使前者成为兽性的，使后者成为纯理性的。生活不应当是这个样子。动物的天性和精神的天性不应当发生对峙的冲突。两者之间决非水火不相容。而且它们只有彼此结合，才能达到完美的地步。男女之间完美的爱是自由而无畏的，是肉体和精神的平等结合，它不应当为肉体的缘故而不能成为理想的，也不应当由于肉体会干扰理想而对肉体产生恐怖。爱尤如一棵树，它的树根深置于地下，但它的树枝却可以参天。但是，如果爱被忌讳和愚昧的恐怖、叱责的话语和可怕的沉默所束缚，它是不会根深叶茂的。

　　认识世界的欲望和改造世界的欲望，是人类不断进步的两个主要动力。认识世界当中，也包括认识人类自身，包括认识我们的性。愿社会和我们自己，都能够欣然而有效地重视和发展性教育。这样，人类才能够从性变态的痛苦心理和病理中挣脱出来，我们才会有一个更健康、更幸福的人生，人类才会有一个更科学、更合理、更加符合人的本性要求的社会环境。

（实习编辑：魏文巧）