全球女性心理工作坊体验实录

　　台北: 心理剧的阅读可能

　　吕旭亚 心理剧幕起时，我们书写身体

　　没想到，我和吕旭亚的接触是从一段唯美感性的诗篇开始的：

　　你我造访心灵的风景，只需向手中的铅笔问路

　　我们用书写舒展蜷曲扁平的灵魂，还原生命真实的颜彩与情感的深度

　　这是吕旭亚“心灵书写工作坊”报名单的开篇，充满了抒情的春天气质。

　　刚结束台北和平医院复院医护的心理辅导工作，我们的对话在电车嘈杂的声音中继续。

　　“我打了好几天的电话，都找不到你。”我很着急，“幸好平安。”这是一句好的问候语，电车叮叮当当地到站，台北的SARS疫情缓和下来，罗斯福路上的吕旭立文教基金会计划着“后SARS时代”的心理工作坊。

　　2003年的多事之春，第一次和吕旭亚联络上时，她正去往台湾心理学界和社工团体自发组织的SARS应急会议的路上，但那似乎已经是很久以前的事了。这个下午，台湾同心热线还将把心理求助电话直接接拨到吕旭亚家里，我们只有短短的100分钟时间。

　　我还拿着“心灵书写工作坊”的报名表，正读到：

　　你需要一个开始的理由，把漫长而短暂的生命再活一遍……

　　“这样的文字真是——很女性！是不是在心理工作坊里面，你所接触到的参与者大都是以女性为主？男性很少？”我问。

　　“……” 吕旭亚迟疑着寻找合适的表达。我笑道，“这是一个很难回答的问题？”

　　“也不是，” 吕旭亚说，“事实上，很多男性会愿意去参加那些理性的，和认知有关的工作坊，不过，就我看到的，在台湾的心理工作坊和团体治疗里面，男性真的很少，大概男女的比例正常会在1∶5之间，也有很多时候是1∶10。”

　　“啊，男女悬殊这么大！”我很吃惊。

　　“我想，也许这是和很多男性接受的性别教育有关，我们在工作坊里面，经常需要情绪分享，交流，然后还有很多人会哭啊，这个时候，对很多男人来说，就是一个大挑战，他会想，哎呀，眼泪要流出来了，怎么办，忍一忍？我怎么能哭呢？我不能哭！许多女性参加工作坊以后，很激动地说，我要把男朋友带来，我要把先生带来，我要把爸爸带来，那我就会说，能带他们来是很好的事，但他们也有可能不能接受这个环境。但在工作坊和团体治疗之外的个人咨询和治疗方面，男女的比例倒是没有差太多。”

　　女人是台湾心理工作坊里的主要战将？吕旭亚和我为了这一推论琢磨了半天，最后不得不承认，女人担负了台湾心理健康之中的很重要的角色。

　　心理剧蛮荒开场

　　“我最早是从家族治疗开始接触心理的，那时老师在大学里讲这门课，我就很激动。后来看到她在台大精神医院里做心理剧的治疗，我就对自己说，一定要做这个，一定要做这个。回想以前，还是家族治疗和心理剧对我的影响最大。”

　　吕旭亚回忆起学生时代，“我们召集了一群朋友，做什么事的都有，戏剧导演，心理辅导员，杂志记者，广告人，反正大家都二三十岁，每个周五晚上，到处找免费的地方，我还记得我们第一出心理剧是在一家修女院的地下室里。”

　　“修女院地下室？”我质疑。“是啊，那时只要有免费地方就可以嘛，我们让老师带了两个月后，她在，肯定是她做导演，但我们也想自己做导演啊，后来我们就说：老师，好啦好啦，你不用来啦，就把她赶走了。”吕旭亚哈哈笑着。

　　“比如哪天哪个女孩和自己的父母、男朋友吵架了，她就会把当时最初矛盾情况讲出来，然后我们就各自自告奋勇地上台扮演她的男朋友、爸爸和妈妈。”每个人对心理剧情节的发展都有自己的理解，不同的人扮演的角色也会将心理剧推向不同的结局，每个角色的肢体语言也会完全不一样，当语言不能传达意义的时候，身体语言会呈现出令人惊奇的舞台效果。

　　那是台湾心理辅导刚刚萌芽的年代，吕旭亚和她的心理剧团员成了最早的摸索者，虽然心理剧在国外心理辅导和团体治疗中已经运用得很广泛了，但台湾心理学界却鲜有人看好它。虽然在剧场表演与心理疏导的同时，演出者之间能产生很大的信任，但剧情中所需要的情绪爆炸，是否适合内敛的中国人，很多人都在怀疑：它是不是有可能继续下去的。

　　心理剧工作坊在热情和年轻的勇气支撑下开开关关，但一直有六七个人坚持了下来，他们成为台湾心理剧的先锋。“我以为会这样一直做下去，虽然中间也有停顿，我也出去读书，写论文，去美国和姐姐在一起，再和姐姐一起回到台湾，我会在一所大学里教书，做心理工作坊，然后就结婚，生孩子，真的，我那时真的这么想的。”声音里仍然听得见那年的恐慌和悲伤，33岁的姐姐在潜水意外中离开了她。

　　吕旭亚的声音里自然有一种很温暖的权威，平和而又舒展。但说到姐姐，十年前的哀痛和茫然仍然涌到了她的眼前。

　　“我发现我找不到目标，不知道自己做心理辅导为什么？总在和别人说要战胜苦难，乐观积极，可死亡就在你眼前，我又能做些什么？……寸步难行，我真的不知道自己在为何而战？”一段漫长的消沉，吕旭亚躲在家中，细数失去姐姐的伤心。但最终姐姐的朋友出面了，“你一定要出来做些什么，我们以你姐姐的名字成立一个基金会吧。”朋友们聚齐了一笔钱，交到了吕旭亚手里，“爸爸是黄埔的老兵，姐姐是美国的心理师，我没有钱，我就出人，出力。”

　　把那群争做导演的朋友都找来，租场地，做心理剧工作坊。“那时候自己有的好像就这么一个基金会的名字和一个阁楼上的电话。”吕旭亚微笑说，她们组织了很多专业治疗师的再训练。台湾心理剧工作坊在那时瞬时增多了起来。

　　我们阅读身体

　　心理剧工作坊打开了另一种接触身体和心灵的可能，“中国人其实是不愿意讲心理的，心理剧也许可以将心里的某些东西表演出来，但真正触及心灵的东西，中国人可能会比较掩饰，但在这些隐藏在心底的心理症状，却有可能在身体上反映出来。”吕旭亚开始实验她的“身体工作坊”。

　　BODYWORK也是西方治疗的一种手法，接触身体、释放情绪这些方法，转移到华人身上，出现了很惊奇的效果，“好像华人都比较爱照顾自己的身体，所以我们从BODY READING开始，看看工作坊里的你，身体是怎样说话的。”

　　“佛洛伊德说梦是进入人类心理一条很好的道路，可我觉得身体才是进入心灵最重要的一条途径。” 呼吸训练和深度按摩，身体探索都是工作坊里必须进行的过程，吕旭亚说，“许多女性在触碰腹部的时候，会出现情绪的激荡，一些隐藏着的疼痛记忆突然就出现了。有位女士，就是在腹部的深度按摩时突然泪流满面，数年前流产，正是她和先生事业冲锋的时候，根本没时间悲伤，睡一觉，喝杯水似乎就过去了，却在那天的身体工作坊里爆发出来。”工作坊里绽放了无数身体的秘密，那是一个BODY READING的时代。“看一个人走路，看他身体的信息。我记得那个男孩紧张着双肩从我们面前走过去时，所有的人都让他放松下来，但他不能。”

　　男孩从小随父母迁移，很少安定地停留，但学业很好，所以成了每个新学校里坏学生欺负的必然对象，在BODY READING之后，他小时候的恐惧出现了，即使现在他已经成熟到可以保护自己了，走路的时候，还在随时警惕别人的拳头会从头顶上突然袭击而下。“那是一个不信赖自己、不安全的身体，我们要做的就是从这里，让他发现自己现在可以发泄愤怒了，我们会做一些处理，接触、抚摩、拥抱、躺下来做深度呼吸，让他去拥抱自己，保护以前那个受创后一直躲藏在身体里面的孩子。”

　　“他会学习着去接受这个孩子，而不是拒绝，这是一种非常温柔的身体的态度。” 吕旭亚的温和声音似乎游离到我们的话题之外。我们每个人的心里是不是都有着这样的一个孩子呢？我们应该怎样学习着去保护他，抚摸他？