从3D《泰坦尼克号》看国人裸体综合症

　　文/纪楸桁

　　期待很久的3D版《泰坦尼克号》终于要公映了，在高兴之余，我毫不犹豫预定了第一场的票。刚才又看到新闻，说原版中杰克为露丝写生时两秒裸戏已经确认被删减，在百思不得其原因之后，我得出一个结论，那就是，中国人的“裸体综合症”又复发了。

　　首先解释一下，“裸体综合症”是我的自创词汇。我发现，在中国社会，无论什么事情，只要与“裸体”二字挂钩，定然会被吵得沸沸扬扬、尽人皆知；无论什么人，只要沾染“裸体”，其事迹定会在网络上大红大紫。“裸体综合症”是新兴的“时代病”，其症状是，只要碰上与“裸体”相关的事物，当代中国人就会似变了一个人一样，其所有道德品质、价值判断通通变味甚至扭曲。

　　究古谈今，中国的“裸体文化”自古皆有。汉成帝观赵合德的裸体，唐明皇观杨玉环的裸体，不都成了文人骚客笔下不可多得的素材了么？唐伯虎惊世骇俗的以裸体入画，不是成了中国古代知名度最高的大才子了么？所以有时我不得不思考，当代中国人对“裸体”的病态心理究竟从何而来。

　　“裸体综合症”下的中国人变得虚伪。在中国，裸体是最处理起来最玄虚的事物。有些时候，裸体最见不得人，最好“为裸不为人知”。裸体可以藏在硬盘里，却不要拿到银幕上。银幕上，凯特温斯莱特“裸”两秒钟，是伤风败俗，所以要删除；硬盘里一裸几个小时的苍井空老师，只要穿上薄薄的几片衣服，就大可以出席各种仪式典礼、走遍中国大江南北毫无拦阻。有些中国人最喜欢站在道德的制高点上指手画脚，而且还总以一副清高的教化者形象示人。很想问问删《泰坦尼克号》裸戏的人，难道您还真的认为年轻人会单纯的因为看了一段两秒钟的“裸戏”而学坏么？快别装蒜了！我不清楚删减这两秒钟的真正动因是什么，但是这有着绝对充足的“道德储备”的。有一句很好的话评价这个行为，就是苍井空老师的那句名言，“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗”。常言道，“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”，以藏着掖着的心态看“裸体”，倒是更助长了很多打着“艺术”幌子的色情。

　　“裸体综合症”下的中国人变得浅薄。中国人见不得公众场合的裸体，但是岂不闻，米开朗琪罗的雕塑《大卫》是裸体，卢浮宫里的《断臂的维纳斯》是裸体，世界名画《出水芙蓉》画的也是裸体。故而说，有些艺术理念，需要用裸体的方式展现。《泰坦尼克号》的导演之所以要安排这段杰克为露丝写生的情节，我想，完全是在着力于刻画两个人最深挚的爱情，这与色情完全不搭界。但是，某些中国人就是喜欢用心底的无知去意淫可以找到的所有“裸体”。在他们眼里，所有的是艺术或者不是艺术的裸体通通成了色情，成了他们茶余饭后的谈资。经过他们的发酵，中国人谈“裸体”而色变。以一颗色情的心看裸体，得到的就是色情；以一颗艺术的心看裸体，得到的就是艺术。

　　“裸体综合症”下的中国人变得贪婪。“裸体综合症”的患者们会对与裸体格外敏感，所以，在当下中国，出人头地的最好方法莫过于“脱衣以成仁”。只要你敢“一脱”，不管之后面对媒体时，你是做哭哭啼啼、悲痛万分状，还是厚颜无耻的宣称你做的是“人体艺术”，反正，你算是出名了。只是，你不能计较这“名”是“善名”还是“恶名”。此方法，以相貌“极端者”最适合，美艳佳人舍身裸体，毋庸置疑会招来无数眼球；或者你如凤姐般长的惊为天人，只要胆子够大、脸皮够厚、不怕“丑人多作怪”的非议，“赤膊上阵”一番，战绩也会不俗。这年头，有名就有利、就有钱赚，既然有钱赚，那怎么还顾得上什么脸皮呢？

　　“裸体综合症”下的中国人变得无耻。只要看见“裸体”，中国人就丧失了最基本的道德准则。就依香港艺人陈冠希说，先有“艳照门事件”，又有“嫩模事件”，据传闻，与他有绯闻的女星不下十人。若按照传统的道德观念看，此等一贯对女性始乱终弃且道德沦丧的“江湖败类”早就应为人所唾弃。但现实呢？照样有人邀请陈冠希演出、照样有人光顾陈冠希开的店。至于原因，还不是因为他让我们总是有裸体照片看嘛！只要报纸、杂志文字的旁边掺上一两张打上马赛克的“不完全裸体”，任你是什么乌七八糟的秽行，一律美化为津津乐道的“明星轶事”，事情就是如此神奇！

　　说来说去不难看出，“裸体综合症”的致病原因，就是当代中国人的精神生活实在是太过于空虚，以致“邪毒”乘虚而入、污染人心。太少的中国人愿意拿出一点时间来接受一点文化样式的娱乐。试问，一个人人热爱知识、人人拥有充实精神活动的社会，又怎么可能容得下这等思想里的渣滓呢？一个每个人都拥有健康审美的社会，又怎么会容不下真正的“裸体艺术”呢？总在网上看到说法，说中国人看书看报的时间越来越少了，想想也对，那些晦涩的书报着实没有“裸体们”带来的原始刺激感觉“过瘾”。“裸体综合症”代表我们自己文化的沙漠化，它无时无刻不在提醒着我们文化的倒退与破败。

（责任编辑：陈韶鹏）