为自己做主 你永远不是“败犬”

　　温水煮败犬：

　　让我把你那只漂亮的驴牵出来亮一下。在美国民主选举史上，人人都有投一票的权利，也不是来得那么轻松，曾经有一派强烈的意见，认为有一定财产的人（比如60美元）才有资格投票。这听起来似乎有理，没钱的穷鬼本来就低人一等嘛。其中的不合理，要用好几篇论文才反驳得清楚。

　　这时我见过的最聪明的反驳出现了，这个妙人说：如果明天是投票日，我有一只驴，它值60美元，这时我有投票权；晚上这只驴不幸死了，明天早上我却没了投票权。请告诉我，是谁在投票，是我，还是这只驴？

　　正是因为有不少人能这么利索地说道理，美国终于慢慢走到了一人一票的文明制度，驴不再参与投票了。

　　一切应该以人为核心，外在不能取代人的地位。

　　这就是说烂了的人文主义，可无论说得多烂，人还是有意无意被驱逐，重新又将驴供回神坛——有的地方，驴从来都没离开过。

　　客观地说，你是一位骑驴的女人。而且是透明的女人，你总是认为人们的判断力应该放在你屁股下的驴上。这只驴，是领导、是单位、是股市、是房子车子、是别人的老公与孩子。

　　就是没有你自己。人文主义时代的爱情，一定得有人，得有自己。

　　为了避免非此即彼的二元思维再次发作，这里得再重复一次原来说的，爱情不是精神胜利法，它要建立在物质的基础上，房子、车子、金钱保障等等，都值得争取，都很重要。只是这些物质是用来保障爱情的，而非物质必然产生爱情；就像氧气保障植物的生存，但买多少罐纯氧也不会凭空开朵花。从你的叙述来看，你是个幸运的人，从单位到收入、从股市到恋爱，依你自述，都曾经有让你满意的人和事出现，缺的就是你点头接受。这时候，你也将它（他）们视为透明，更在意它（他）们身上的那只驴子。很遗憾，总是有只更大的驴把它们比下去了，这也是太爱对比的必然结果。只有为别人活的人，才喜欢对比，凡事不是问“我喜不喜欢？”

　　“观众喜欢还是不喜欢？”每件事都在等裁判亮分——他人的一句话、一个眼神、一次暧昧都能左右你的心情，最后变成了发疯的田忌，总是把自己的下马和别人上马比，必然找得到一个人比自己身边的人强，越比越沮丧、越不满、越愤怒，最后觉得全世界都欠她，自己最不幸、最可怜；其实谁也不欠她，只是自己欠自己一个公道罢了。别活得那么辛苦，多问自己合不合适、自己能不能承受、自己爱不爱；事事想到自己身上这只驴会不会让人拍它的屁股赞叹，那就不得不做许多自己做不到的事，这自然无法得逞，只有伤心失望。

　　爱人，不要爱驴，哪怕它在键盘上的对应字母是LV。

　　祝开心。

　　连岳

（责任编辑：滕小兰 实习编辑：李健萍）