沈善增：做深怀幸福感的正常人

　　身为作家的沈善增，语言表达是强项，不光写小说，口语同样生动：“我认为胖和瘦是基因决定的。有的人吃死不胖，我是喝开水也会胖的。我曾经吃了9年长素，可是照样胖；现在不吃素，倒瘦下去一点了。所以我不减肥。因为每个个体都是不同的，我为什么要按一个统一标准去减肥呢？可能我肥还没有减掉，胃病倒减出来了，或者别的什么病倒减出来了。”

　　初听觉得，他自信得近乎固执，谈下去我才发现，他有他的理论呢。近年的沈善增，连续写了《还吾庄子》、《还吾老子》两本学术专著，手上还在写《还吾论语》，完全是个学者型的作家，对中国文化经典的深入研究，使他能道出常人之所不能道。 沈善增说，现在大家习惯将养生与锻炼等同起来，其实它们是有区别的。

　　养生这个概念是道家对于人体的认识，它将人所具备的素质分为“元神”和“识神”两类，人的“元神（也叫元气）”是与生俱来的，是不可能练出来而只能够养和保持的；而“识神”则是因为人的先天元神不足而后天再去学习，以帮助元神来应对生活的。

　　沈善增非常相信人的生命潜能，他认为有人把不减肥说成有极大的危害性，实际上并没那么严重。“今天说胆固醇高要形成冠心病，明天又说胆固醇是需要的，到底怎样谁都说不清楚。其实，一个人自身是会平衡营养的，如果身体缺什么，就会特别想吃什么，淡点咸点油点，人体都会根据的自己要求来调节选择，你就听其自然吧。只要不暴饮暴食，只要生活正常，心情愉快，就没有问题。”他这样断定。

　　沈善增是上海作家协会仅剩的8个专业作家之一，20多年来，他一直“驻家”写作，平时晚睡晚起，只有双休日才到公园去推手活动一下。在沈善增看来，体育锻炼这“识神”可是把双刃剑，一方面能帮助“元神”应对生活，另一方面它也要压抑人的“元神”，一不适当甚至还会反过来损害“元神”的。 所以沈善增认为，一个人要健康，就要养他的元神。民间有句话叫“元神当位”，而我们现在生活中往往是“识神当位”的多。譬如有人为完成任务、为生活富裕而非常焦虑紧张和过度劳累，或者为了玩乐而竭尽心力，这实际上就把人的元神遮蔽了，甚至使元神受到伤害了。可能一时间看上去他显得力量很大很厉害，但是实际上对他的生命体本身已经埋下了隐患。

　　他进而解释说，所以中国传统文化的说法是要“尽形寿”，佛教里这么提出来，道教里也这么说的。用我们现在科学的说法，人的平均寿命可以到120岁甚至150岁，那就是根据人的“元神”条件判断的。为什么实际上绝大部分人达不到呢？就是因为平时他们的消耗太大，已经不是元神能够承受的正常消耗了。

　　沈善增提示我说，我们中国传统文化重视的是内里的健康，以内动带动外动；西方人重视的则是外在的健康，是外动带动内动。实际上，“外练筋骨皮”是比较简单的，层次低的；“内练精气神”才是层次高的，比较难的，因为那是精神层面的，要有健康的思维，健康的价值观。 那么沈善增是怎样维护自己的“精气神”的呢？他说，他平时生活得很清淡，不会唱歌跳舞类娱乐，与朋友漫无目的的聊聊天就是他最大的享受，但是他真诚地觉得自己生活得很幸福。

　　“幸福实际上是一种主观感觉，就是幸福感，并不是‘幸福感是对幸福的感觉’，好像幸福是客观存在的东西一样，没有的事情！幸福就是一种感觉。”他说得字字截然。

　　如果按照幸福指数来衡量，他认定自己已经很高了：事业有成就，家庭很和睦；钱虽不多但有点；身体很健康，已经近20年没进医院了；时间可以自由支配，做自己喜欢做的事情，而且有积累。“‘夫复何求’啊？”他爽朗地高声笑了。

　　黑格尔提出过一个很著名的哲学命题：“价值就是被承认”。一个人自认为有价值，那没用，一定要被大家承认，或者感觉到被大家认同，这才有价值。“现在大家真心的认同我的作品和为人，我怎么会没有幸福感呢？幸福感就是对价值的一种认同呀：‘我的生活有价值！’有价值就是有意义，有意义的生活就是幸福的！” 哦，难怪他以前有篇文章的题目气势豪迈：《我心不病谁能病我》！

　　《正常人》是沈善增长篇小说的代表作。一般意义上说，正常人就是合理生存状态下的人。从一个“正常人”的角度，沈善增“总结”道：“我认为养生不应当与别人比，比谁活得长久，而是要将自己预期的人生活得健康：健康每一天，健康每一分钟。健康到最后，最好当自己知道要结束了，就邀请朋友们来，开个座谈会，请大家把在追悼会上要说的话先说掉，让我也听听，然后一闭眼，跑路。哈哈哈！” 因幸福而健康，又因健康而幸福，这就是我面对的沈善增。

（实习编辑：吴秀娟）