一个容易尴尬的活动，搞成了热热闹闹的节日，确乎不易。场面的火爆，舆论的追捧，也可以见出其举办的意义与必要。然而，从现有的报道中看，性文化节中，性知识、性技巧的内容丰富而精彩，但对性心理、性道德、性取向的健康等，却关注不多，也因此给人们落下了话柄，认为只见性不见文化，只是戴上“文化”这顶高帽子，大量地贩卖千姿百态的性用品，将一些本来只是自家餐桌上甚至只是黑灯之后的床第私事，堂皇地炫耀到大众舞台之上。
据专家们考证，在性知识、性技巧的问题上，古代东方要比西方丰富得多、深邃得多。看一看中国、印度留下的大量房中术、春宫图、浓词艳曲就可窥一斑。在性观念上，古人也并非我们以为的那般刻板、保守，在敦煌出土的“放妻协议”即今天所谓离婚协议中，夫妻之间已经在提倡“好合好散”。话说上古时代，人们的性生活极其开放，天然的交合场所，叫“桑社”，每年的三月三，就是他们的“性文化节”。但这个春天的节日，因为原生态、纯粹的膜拜而独具文化味。《诗经·溱洧》记下了那天溱洧河边的一对青年男女。姑娘说：“去瞧瞧热闹怎么样？”小伙子答：“已经看了一趟。”姑娘又说：“再去看看好吗？那边如此热闹，人们喜洋洋！”要是她们相约在今天的性文化节，瞧热闹的会是一场情趣内衣秀吗？那就只有商业味而不是文化味了。今天，随便翻开一本小说，一出吻戏、床戏都要渲染好几页，而杜丽娘因情而死因情而生，当其魂灵与柳梦梅后园幽会，只是将长长的水袖往对方肩上一搭，可有什么比这更“性”、更“文化”？
有新闻说，某男子为挽回妻子的感情，竟将春药放入妻子的水杯中，妻子得知后，愤然起诉与其离婚。性知识没能拯救他的情感，反而弄巧成了拙。今天，到处可见灯红酒绿欲望男女，是尽情快感尽情叫喊的放纵，可高潮过后，是更多的饥渴，是更加的空空洞洞。不再有“针线闲拈伴伊坐”，不再见“倚门回首，却把青梅嗅”，下一届的“文化节”会多给我们一点信心吗？
（责任编辑：姚青）
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