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取消关注诸如结核病、梅毒、艾滋病等传染病,与不洁、致病和恐惧相关,人们普遍认为感染病毒与个体不道德的行为有关,而全体人类遭受病毒侵袭也是“作孽”与“报应”,正如传说中从来都把末日之灾看作上苍对人罪恶行为的惩罚。种种赋予病毒和瘟疫的隐喻正是此类电影受到观众和导演关注的心理源头。
在这些电影里,被臆造出来的各种疫情几乎毫无例外地运用了一种“瘟疫思维”:病原的非常侵入,并通过接触性感染导致人类的大批死亡,病原迅速传播,人群出现恐慌,在人类危急关头,英雄出现,人类开始了拯救与救赎。自然环境中播散的鼠疫、霍乱是这样,邪恶科学家在实验室里“炮制”出来的病毒也是这样,外星袭来的病菌依然如此。这些电影编导们沉浸在瘟疫的隐喻之中,他们深知,人人内心都有病魔的恐惧,瘟疫不仅能致死,更能将这个世界的固有秩序彻底破坏。当与他人接触就会染上致死病毒之时,当至爱亲朋变成可怕的传染源之时,人与人之间最基本的接触成为不可能,无论是社会的秩序还是内心的道德尺度都将彻底颠覆。
在这类影片中,对绝境中复杂人性的咀嚼是最宝贵的精神映照。毫无疑问,瘟疫意味着衰弱、死亡、恐惧、离别,交织着爱与恶,救与赎。在电影情节里,人们日常生活的平静外表被对死亡的恐慌笼罩,不得不相互为敌,也不得不结盟。病毒的凶险让人类的复杂本性推向了极端:他们可能瞬间彻底崩溃,也可以由此拥有坚强无比的信念,还能爆发出舍身忘我的爱或丧失底线的恶。因此,银幕上那些人类已经度过或正在度过的大瘟疫中,总不乏感天动地的人和事,关于勇气和爱,关于美德与奉献,关于拯救与救赎的情景总是栩栩如生。回味这些发生在瘟疫时期的故事,我们会体察到世界上最后一缕温暖,坚信人类不会失掉人性和爱。这不只是剧情需要,而是人性的期盼,因为每一个人都不希望绝望真正降临。
(实习编辑:潘信凝)
河南誉美肾病医院 肾病综合征
副主任中医师
佛山市第二人民医院 中医科
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主任医师
广州诺亚智慧门诊部 全科
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