刘晓红：茶与文化的身心疗愈（六）

医学人文和医疗技术永远是医疗临床治愈患者的左右手，随着最近几年叙事医学的发展，它提升了医学的人文温度 ，叙事医学是指：从叙事能力出发，提升吸收、解释、回应医患故事和其他人类困境的能力，这种能力有助于医生在医疗实践中提高对患者的共情能力、职业精神、可信赖程度和对自己的反思。同样通过人与茶的叙事：一杯茶里蕴含着对健康的呵护，它传承着千年的东方文化。而茶和茶文化有效融合，产生一种叙事空间，促进沟通、交流和理解，通过品茶和茶文化的调适，能够做出对医患故事的一种反思，实现医院文化的再造和人文精神的再现。当你再被烦心和焦虑围绕时，茶可以带你进入一扇半开半掩的门，从繁忙琐碎的生活中安静下来，调节情绪，潇洒自如，品味一杯治愈系的茶，犹如人生的很多答案就藏在一杯茶里。

翻开茶与茶文化历史的页面，除了茶药同源、茶食同源的演绎，更突显的是茶文化里厚重的文化。我是从李萍老师的讲课里学到了东方哲学的“一体两翼”观点：“一体”指的是儒释道合为一体的哲学，“两翼”的一翼是指医学，用来医身体，另外一翼是茶道，茶与茶文化用来医心，细细体味很有道理。联想到电影《阿甘正传》里有一句精彩的台词：“life is a cup of coffee”，其实“人生如茶”更具历史和现实意义。茶文化的哲学基础即儒、释、道文化的“一体”，在茶文化干预中起积极的指导作用。

首先儒家思想文化中的“中庸之道”为“和”。茶讲究“和而不乱，嗜而敬之”。茶是一种中正平和之物，通过煮茶品茶能平和人的心情，茶的审美境界能消除人的烦恼，并能产生冲淡、简洁、高尚、雅清的韵致。清代茶人陈鸣远,造了一把别致的茶壶叫 “束柴三友壶”，集松、竹、梅三干而成，亦称“岁寒三友”，意指寒冬腊月，独近自然之精神，也指意“共饮一江水”等之意，即现代的和谐精神。宋代杜耒的诗《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红” ，示意“以茶待客”、“以茶会友”的茶文化，表达了人与人之间的“礼”与“和”。孔子说过：“礼之用，和为贵”，中国被世界公认为是“文明古国”“礼仪之邦”。 这也是茶为国饮的关键原因。儒家积极的人生观：“达则兼济天下，穷则独善其身”与茶文化所蕴含着积极的、济世的乐观主义精神也一拍即合。