隔代教养起冲突的关键点

　　第二步 分析：难以说清的对与错

　　社会生产的精细化，使原本简单的生活方式，被细分到目不暇接的窘境：奶粉有初乳与不同添加成分的奶粉，奶瓶也有不同功能与型号，进入婴儿用品与食品商店，不用说看说明书，光看琳琅满目的商品就令人无所适从。

　　孩子饿了吃什么食品?病了吃什么药?玩什么玩具?摆在奶奶与外婆面前的，往往都是新东西。

　　“对于老人而言，时代的变迁，让生活方式随之改变，知识又迅速更新，许多老的粗放式的育儿经验确实受到颠覆。”王惠文说。

　　而对妈妈而言，喜欢看书与上网，为了孩子练就超强的学习能力，稍有不明就会搜索知识，或打听请教，任何新商品与新知识，都能够驾轻就熟地了解与掌握。超强的“临时抱佛脚”能力使妈妈扬长避短，即使缺乏育儿经验，却拥有丰富的育儿知识。然而，这些知识是否可靠与实用?却是一个大问题。

　　王惠文认为，多数商家在宣传产品时，免不了片面与夸大，而多数所谓专家在传授知识时，也是各抒己见，众说不一。在注意力经济时代，广告宣传多的商品，就容易被消费;观念传播多的，就容易被吸引。这个社会以“钱”为本，还是以“人”为本呢?在社会道德与规范还不健全的时代，孩子的利益会受多大保护呢?

　　奶粉在2004年有“大头婴事件”，2008年有“三鹿事件”，还有肯德基的苏丹红事件……所以多数时候，眼睛看到的，耳朵听到的，并不一定是真实的，都需要有所鉴别。

　　王惠文认为，如果明白这一点，那么，妈妈与奶奶外婆的默契配合就显示威力了，多一份商量，多一个角度，多一份知识与经验，“珠联璧合”，才能买到更多的好东西、用到更多的真知识。如果注意力在于共同“攘外”，那么妈妈与奶奶外婆的关系自然就能“安内”了。