瘟疫的隐喻

　　若真的去思考病毒的源头和拯救人类的良药，还要指向被日常秩序隐匿起来的人性本身。

　　20世纪90年代后，瘟疫影片开始借助电脑特技，融入环境和生态意识、科学失控后反噬人类的“弗兰肯斯坦”情结，展现了科幻、惊悚、动作等特色，拍出了《致命拜访》、《屋顶上的轻骑兵》、《我是传奇》、《惊变28天》、《盲流感》等新瘟疫电影。

　　《致命拜访》讲述一艘太空船在华盛顿附近的小镇坠毁，人们一觉醒来，发现身边的人变得冷漠而陌生。精神科医生卡罗尔和助手本几经周折，发现这种变化是因为感染了外星病毒。灾难不可控制地蔓延，感染的人越来越多，他们占领城市，设置隔离区，想把人类变成没有情感的怪物。卡罗尔带着儿子奥利弗开始逃亡，她惊奇地发现奥利弗正是拯救人类的希望。将智慧的人类变成没有情感、没有知觉的动物是新瘟疫的毁灭方式。这种类似僵尸的变异虽然有些老套，但揭示了一个人性的真谛：倘若人类只有肉体，没有精神和情感，那么，人将不人。

　　《屋顶上的轻骑兵》的故事发生在19世纪中期，意大利正处在奥匈帝国水深火热的统治中。轻骑兵上校安吉罗密谋发起暴动推翻殖民统治，然而，因为计划泄漏和好友的出卖，安吉罗受到了奥地利间谍的追杀，闯进了法国的一个瘟疫区。那里哀鸿遍野，人们近乎疯狂，一致认为是外来者安吉罗投放了毒药。逃亡中的安吉罗无意中从屋顶掉到了一间阁楼里，偶遇宝林娜。得知宝林娜处境艰难，安吉罗决心帮助她找回她的丈夫。当他们在疫区穿行时，宝林娜不幸身染疫症……

　　当瘟疫爆发的源头不被人们知晓和了解时，人的猜忌心理也像病毒一样扩散。而陌生的外来者无疑是这种心理的最好归罪指向。绝境中的群体是可怕的，他们只有无理性的狂躁。因此，在病毒大扩散中，个体的爱和意志至关重要。

　　《我是传奇》的剧情是：2012年，人类被不知名病毒感染，纽约成为一座空城。科学家罗伯特是对病毒有免疫力的幸存者。白天，他带着爱犬山姆在街道上觅食，用广播寻找幸存者，在实验室里研究治愈病毒感染的方法;晚上，他只能躲在屋子里，因为那些感染病毒的人成为了“夜魔”。又一个晚上，“夜魔”攻击罗伯特的住所，此时他的研究已经获得成功，但是只有坚持到天亮，人类才能得以延存。或许当全世界只剩一个人时，那份孤独感才是彻骨与冰凉的。当纽约变成空城的时候，类似于恐龙毁灭的恐怖很有可能会击垮最后一个幸存者。

　　《惊变28天》的剧情是：剑桥科研小组发现一种可以令传染者处于永久杀人状态的病毒，这种病毒传染速度极快，且无法抑止。动物保护组织成员不慎释放了实验室中一批携带该病毒的大猩猩，繁华的伦敦于短短28天变成一座死城。自行车快递员在28天后的某个早晨醒来，发现自己赤身裸体躺在一家破旧的医院里。夜晚降临，他受到被病毒感染了的人们的袭击，危急时刻幸被施莲娜和麦克搭救，他才知晓伦敦发生的一切，而这座城市没被感染的人仅剩下极少数伦敦居民和一些驻守在曼彻斯特城外的军人。当三人费尽千辛万苦寻找到拯救未来的一线希望时，才发现真正恐怖的还不是病毒。

　　影片告诉人们，这场瘟疫不只是疾病风暴，而是人类内心邪恶的爆发。由此看来，最可怕的瘟疫往往来源于人类内心的恶。

　　日本影片《盲流感》描述了一个陷入致盲流感病毒大面积传染的城市里，一位坐在交通灯下的日本男子突然发现自己看不清眼前的一切，只能看到白茫茫的一片……他是第一个罹患盲流感的人。一个看似好心的路人主动提出载他回家，却把他扔在了路口，开车扬长而去。他的妻子带他去看眼科医生，然而医生也找不到他突然失明的原因。第二天，他的妻子和医生都忽然失明，医生候诊室里的其他病人，以及病人周围的亲友也无一逃脱，唯一幸免于难的是医生的妻子。

　　开始，政府打算把这些身患眼盲症的传染病人封锁在一座废弃的精神病院里，并派出了一支军队严加看守。但是，情况越来越糟，整个文明社会逐渐陷入崩溃的边缘，一些暴力组织开始控制一切，在这样的末世景象中，坚定勇敢的医生隐瞒了他的妻子仍然能够看得见这样一个事实，从而保全了他妻子的性命。这个同样勇敢的女人带领7个陌生人，离开了灾难深重的疫区，一路上历尽艰险，看遍了人类文明被毁灭后的惨状。这7个人最后成为了家人，而他们此番战胜苦难之旅和最终的救赎也试图反映人类不可磨灭的精神力量……

　　《盲流感》改编自小说《失明症漫记》，瞬间的失明让人们失去了身份识别和羞耻感，一切罪恶都疯狂地爆发。

　　在人类历史长河中，尽管出现过中世纪黑死病流行、1918年西班牙流感这样的瘟疫大泛滥，但毕竟没有发生过像恐龙灭绝那样的灾难。但在电影世界里，人间浩劫和世界末日却并不少见，在那些病毒惊悚片中，最具有代表性的灭顶之灾就是外来侵袭，这正是人类对疾病侵袭的一种最普遍思路。大到太空病菌侵入地球，小到一颗流感病菌侵入细胞，病毒像侵入他国的军队一样，会在人类中制造躯壳傀儡，让感染者丧失人性，受感染的人都会变成具有攻击性的活死人，继而更广泛地传播病毒和消灭人类。这是一种生物学的博弈法则。

　　无疑，人人内心都有瘟疫的恐惧。如同苏珊·桑塔格所言，自从人类对各种流行病有了基本认识之后，疾病早已不仅仅是一种身体的疾病，而被赋予各种隐喻的意义。