养生：一天之养　顺应生机

　　专家简介

　　曲黎敏，北京中医药大学副教授，北京天人医易中医药研究院院长，中华医道研究会常务副会长。多年来，她一直致力于中医文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生命之道来解读文化和科学，认为只有当每个人都对自我的生命本能和心灵有着充分认知和反省的时候，才可能拥有对中华之道的觉悟和健康自在的人生。她把中国古代合理的养生方法用直白通俗生动的语言表达出来，告诉人们如何在日常生活中改掉导致身体衰弱的坏习气，建立起良好的、符合生命本性的生活习惯。

　　中国的文化和中医都非常注重时间，一天养生法即十二时辰养生法：子时—胆经当令;丑时—肝经当令;寅时—肺经当令;卯时—大肠经当令;辰时—胃经当令;巳时—脾经当令;午时—心经当令;未时—小肠经当令;申时—膀胱经当令;酉时—肾经当令;戌时—心包经当令;亥时—三焦经当令。当令，通俗讲就是值班。

　　因天之序养气血

　　人体有十二经，气血按十二经走向的先后次序循行,《黄帝内经》记载的十二经走向先后次序，与十二时辰的顺序正好吻合。经气自然之序起于肺，一天之序开始于寅，经卯、辰等至丑。寅代表着开始，以肺经配寅时，寅时为黎明，是一天的开始，因此才有了肺经寅、大肠卯等的配属。

　　《针灸大成》云：

　　肺寅大卯胃辰宫，

　　脾巳心午小未中，

　　申膀酉肾心包戌，

　　亥焦子胆丑肝通。

　　歌诀意思是说气血寅时出于中焦，上行注入肺经，卯时转注入手阳明大肠经，辰时注入足阳明胃经，所以才有“肺寅大卯胃辰宫……”的配合。在“子午流注”观的基础上，养生家们又针对老年人的身心实际制定了“十二时辰养生法”，明代石室道人称为“二六功课”，清代医学家尤乘又叫“十二时无病法”。

　　中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。起于肺经寅时(3～5时)，终于肝经丑时(1～3时)，每经历时两个小时(一个时辰)。

(实习编辑：简燕娴)